穿越歷史煙云，感悟國(guó)粹魔力，2026年1月25日上晝，當(dāng)冬日的暖陽(yáng)眷注地灑在鄂州市的街頭巷尾，鄂州市藏書樓三樓會(huì)議室早已是書香縈繞，腦怒強(qiáng)烈而又靜謐。樊川陽(yáng)光國(guó)粹文化念書會(huì)第二十五期行動(dòng)在這里按期舉行，如歸并場(chǎng)文化的盛宴，誘惑著寬闊可愛(ài)國(guó)粹、寄望歷史的讀者們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)。

踏入會(huì)議室，映入眼簾的是整王人擺放的桌椅，桌上擺放著懶散著墨香的書本。墻壁上掛著的一幅幅書道作品，或?yàn)⒚摓⒚?，或鑒定有勁，仿佛在訴說(shuō)著中中文化的滾滾而至。讀者們圍坐在一齊，臉上飄溢著期待的容顏，輕聲換取著，對(duì)行將開(kāi)動(dòng)的行動(dòng)充滿了憧憬。

本期行動(dòng)特邀輪值會(huì)長(zhǎng)、原土作者陳建成先生導(dǎo)讀其力作《大清中丞陳中孚》。陳建成先生，一名學(xué)東談主，1959年誕生于湖北鄂州這片充滿歷史文化底蘊(yùn)的地盤。他就像一位執(zhí)著的文化使臣，在文體的談路上晝耕夜誦地探索著。

他是湖北省作者協(xié)會(huì)、民間文藝家協(xié)會(huì)等多協(xié)會(huì)的會(huì)員，這一個(gè)個(gè)頭銜背后，是他多年來(lái)在文體創(chuàng)作邊界貧乏援助的見(jiàn)證。近十年間，他筆耕不輟，如歸并位不知疲頓的農(nóng)夫，在文體的野外里播撒、援助。他發(fā)表作品逾260萬(wàn)字，那一轉(zhuǎn)行翰墨，是他智謀的結(jié)晶，是他對(duì)活命、對(duì)歷史的深入感悟；古律詩(shī)詞600余首，每一首詩(shī)詞都像是一顆燦艷的明珠，精明著中中文化的光澤。他的代表作《陳友諒傳》《劉禹錫傳》、《峒山史話》、《南橋時(shí)空》、《大清中丞陳中孚》、《桐音閣續(xù)集》1-2冊(cè)，及番茄收集演義《閻爾梅傳說(shuō)》等。其《不雅候鳥(niǎo)遷移》等三首律詩(shī)，他的詩(shī)作曾獲“墨華杯”寰球詩(shī)詞大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)，這不僅是對(duì)他詩(shī)歌創(chuàng)作的高度招供，更是他在文體談路上收斂前行的能源。多年來(lái)，他深耕歷史文化挖掘與傳播邊界，以其專有的視角、活潑的描述，指導(dǎo)讀者走進(jìn)了那些歷史東談主物的世界。

行動(dòng)矜重開(kāi)動(dòng)，陳建成先生走上講臺(tái)，他的目光中表現(xiàn)出自信與安寧。他以“吾采流云戴雨環(huán)，武昌積翠漫疆城”詩(shī)作開(kāi)篇。這兩句詩(shī)，宛如一把鑰匙，翻開(kāi)了歷史的大門。他緩緩地講述著，聲息千里穩(wěn)而裕如感染力，既抒情對(duì)古武昌歷史的敬畏之情。古武昌，那是一座承載著千年歷史的城市，有著無(wú)數(shù)的故事和傳說(shuō)，每一寸地盤都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。他對(duì)主東談主公陳中孚的尊崇也在談話中當(dāng)然敗露。陳中孚，這位清代的名臣，以其水菜不交的品性、經(jīng)世致用的才氣，澳洲幸運(yùn)5app在歷史的長(zhǎng)河中留住了濃墨重彩的一筆。同期，他也回望了六載創(chuàng)作極重。在這六年里，他翻閱了大量的歷史貴府，看望了好多地點(diǎn)，為了復(fù)原一個(gè)真確的陳中孚，他付出了無(wú)數(shù)的心血。

《大清中丞陳中孚》由中國(guó)文史出書社2022年8月出書。全書24章、40萬(wàn)字，仿佛是一部強(qiáng)大的歷史畫卷，盡心塑造了146位歷史東談主物形象。這其中，涵蓋了乾嘉談三代君主及55位歷史名東談主。在創(chuàng)作經(jīng)過(guò)中，陳建成先生容身百余種文件史料，就像一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目脊艑W(xué)家，不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)。他四易其稿，每一次修改都是對(duì)作品的一次升華，對(duì)歷史的一次更深入的解讀。這部作品兼具東談主物列傳、清史畫卷與古武昌風(fēng)土民情記載三重價(jià)值。它不僅讓讀者了解了陳中孚的一世，更讓東談主們看到了阿誰(shuí)期間的政事、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的風(fēng)貌，感受到了古武昌的專有魔力。

該書自出書以來(lái)，就像一顆預(yù)防的明星，廣受贊賞。截止2025年8月，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)歷史東談主物列傳類銷量穩(wěn)居榜首。這一收成的背后，是無(wú)數(shù)讀者對(duì)這本書的招供和喜愛(ài)。累計(jì)127.1萬(wàn)名讀者招供“質(zhì)料上乘”，他們被書中精彩的本體、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)所篤信；96萬(wàn)東談主點(diǎn)贊“行狀了了”，在陳建成先生的筆下，每一個(gè)歷史事件、每一個(gè)東談主物形象都生氣勃勃，讓東談主一目了然；80.8萬(wàn)東談主盛贊“本體優(yōu)質(zhì)”，書中所傳遞的水菜不交、經(jīng)世致用精神，如歸并股清泉，滋養(yǎng)著現(xiàn)代讀者的心靈，激勉了他們的深度共識(shí)。

在行動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，讀者們?nèi)窆嘧⒌啬?tīng)著陳建成先生的導(dǎo)讀，仿佛穿越到了風(fēng)浪幻化的清代。他們的目光中時(shí)而敗暴露驚詫，時(shí)而暴露敬佩，時(shí)而墮入千里念念。當(dāng)陳建成先生講到精彩之處，現(xiàn)場(chǎng)會(huì)響起陣陣掌聲。導(dǎo)讀終了后，讀者們開(kāi)動(dòng)強(qiáng)烈地狡計(jì)起來(lái)，各人言大師殊，從陳中孚的為官之談?wù)劦浆F(xiàn)代社會(huì)的廉政確立，從歷史精神的傳承談到個(gè)東談主的背負(fù)與擔(dān)當(dāng)。各人紛繁暗意，通過(guò)這次行動(dòng)，在書香中讀懂了原土文脈的厚度。原土文脈，那是貫穿疇前與咫尺的橋梁，是一個(gè)地點(diǎn)的靈魂所在。

手腳傳承國(guó)粹經(jīng)典的首要平臺(tái)，樊川陽(yáng)光國(guó)粹文化念書會(huì)這次行動(dòng)以史為鑒、以文育東談主。它就像一座燈塔，照亮了東談主們?cè)趪?guó)粹談路向前行的方針。讓傳統(tǒng)文化在換取中慷慨新活力，讓陳腐的智謀在現(xiàn)代社會(huì)中靈通新的光彩。疇昔，念書會(huì)將抓續(xù)推出優(yōu)質(zhì)主題行動(dòng)，就像一位奮勉的花匠，盡心培育著國(guó)粹的花朵，讓國(guó)粹之光浸潤(rùn)更多心靈，讓中中文化在新期間中收斂傳承和發(fā)展。

附樊川陽(yáng)光國(guó)粹文化念書會(huì)首創(chuàng)東談主之一的盧本濤賦詩(shī)一首：聽(tīng)建成同道講其大著《大清中丞陳中孚》感懷。

吳都大寒起書聲

宏卷一編耀義門

四十八井殤倭燹

六旬華歲暢平生

克勤克慎正心性

抗洪抗疫見(jiàn)能臣

中原南天鐫勝績(jī)

風(fēng)行水上秉至誠(chéng)